HƏQİQƏT İNSANİLİYİ
(27-ci Müqəddəs Kitab)

1. İnsan–Dünya Birliyi


Həqiqətin Dərki – İnsanla Dünya Birliyinin dərkidir əslində.
Dünyanı dərk edən – Dünyadakı İnsaniliyi dərk edir; Dünyayla İnsan arasındakı Birliyi dərk edir. İnsanın Dünyalığını, Dünyanın İnsanlığını dərk edir.
Dünyanın Mahiyyətini dərk etmək – İnsanın Mahiyyətini dərk etməkdir, çünki Dünyanın və İnsanın Mahiyyətləri arasında Birlik Var – yəni Dünyanın Dünyalıq adlı Mahiyyətiylə – İnsanın İnsanlıq adlı Mahiyyəti arasında Birlik Var.
Dünyanı dərk etmək üçün İnsan Dünyadan Ayrılmalı olur, Dərk edən İnsanla Dərk olunan Dünya arasında Təzad yaranır, – elmi dildə buna subyekt–obyekt əlaqələri deyilir.
Dərk etmədə İnsan Dünyadan ayrılır, özündən kənardakı Dünyanı Qavrayır. İnsanla Dünyanın Mahiyyət, Məna Birliyi, Ayrılmazlığı unudulur; İdrakın əsas Məqsədi – Dünyada mövcud olan İnsanilik və İnsanda mövcud olan Dünyalıq nəzərə alınmır.
Elmi İdrak həmin Ayrılıq səviyyəsində qalır və beləliklə də İnsanla Dünya arasında; Dərk edənlə Dərk olunan arasında yadlıq yaranır, həmin Yadlığın nəticəsində Elm – yaradıcı olduğu dərəcədə dağıdıcı qüvvə kəsb edir.
İnsandan ayrılmış Bilik İnsana qarşı çevrilir, Dərk edən və Dərk olunan Təzadında İnsanla Dünya arasında Birlik pozulur; elmi İdrak həmin Birliyin bərpasına can atmır; – bunu Həqiqətə zidd sayır – Həqiqəti İnsanilikdən ayırır.
Əslində isə İdrakın əsas məqsədi – İnsan–Dünya Birliyini dərk etməkdir – çünki Dünyanın Mahiyyətinə Varmaq – elə həmin Birliyi Qavramaqdır.
Bu baxımdan Elmi İdrak – natam İdrakdır; səthi İdrakdır.
Dünyanı Dərindən Qavramaq – onun Mütləq Mahiyyətinə çatmaqdır; Dünyanın Mütləq Mahiyyəti İnsaniliklə Təndir; – İnsan – Özündə Mütləq gəzdirəndir; İnsanın İnsanlıq adlı Mütləqiliyiylə Dünyanın Dünyalıq adlı Mahiyyəti arasında Birlik Var; bu Birlik Dərk olunmur, bu səbəbdən də Elmi İdrak Həqiqətə çatmır; – Dərk edən və Dərk olunan Təzadı son nəticədə onların Birliyiylə əvəz olunmur; – bu İdrakın Yüksək mərhələsi, nəticəsi olmalıydı...
Ancaq Elm bu mərhələyə Yüksəlmir; İnsanla Dünya arasında yaranmış Özgəlik aradan qalxmır.
Elmi İdrakın arxasında gedən müasir fəlsəfə həmin özgəliyi yaşadır.
Elmi İdrakdan Yüksək İdrak tanımayan və elmin xidmətçisinə çevrilən bu fəlsəfəsizlik elmdən büt yaradır və elm özgələşməni bütləşdirir.
Beləliklə də Həqiqət əvəzinə – Yarımhəqiqət – mahiyyətcə həqiqətsizlik yaranır. İnsan Dünyadan, Dünya İnsandan ayrılır – yadlaşma – son nəticədə Yağılaşmağa çevrilir, İnsanla Dünya arasında təbii Ahəng pozulur; Birlik – Təzadla əvəz olunur – İnsan – Dünyasızlaşır; Dünya – İnsansızlaşır.
Dünya Həqiqəti – Dünya Mütləqiliyi deməkdir.
İnsan Həqiqəti – İnsan Mütləqiliyi deməkdir.
Dünyanın, Həyatın, İnsanın Mahiyyəti Birdir.
Həqiqət – həmin Birliyin ifadəsidir.
Bu baxımdan o, İnsaniliyin ifadəsidir.
Dünyanı dərk etmək – İnsanla Dünyanın Birliyini dərk etməkdir. Bu birliyi dərk etməyincə, İdrak Həqiqətə çata bilməz.
Həqiqət – Mahiyyətin ifadəsidir.
Mahiyyətə çatmayan İdrak – Həqiqətə çatmaz.
İnsanla Dünyanın Birliyi – İnsaniliyin Təsdiqidir.
İnsaniliyə çatmayan – Həqiqətə çatmaz.

2. Nisbilik Həqiqətsizliyi – Mütləqilik Həqiqəti

Nisbi Həqiqət olmur.
Nisbilik Həqiqəti olmur. Nisbilik Həqiqətsizliyi olur.
Nisbiliyin öz Mahiyyəti olmur; çünki nisbi Mahiyyət olmur.
Nisbiliyin Mahiyyəti – Mütləqdir; bu səbəbdən onun Həqiqəti – Mütləqilikdir.
Nisbi İnam – Həqiqi İnam deyil, – əslində İnamsızlıqdır –Həqiqətsizlikdir.
Nisbi İnam Həqiqəti – Mütləqə İnamdır.
Mütləqilik – İnsaniliklə Təndir.
Bu səbəbdən də İnam Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir.
Mütləq İnamda – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur. Nisbi İdrak – Həqiqi İdrak deyil, – əslində İdraksızlıqdır – Həqiqətsizlikdir.
Nisbi İdrak Həqiqəti – Mütləq İdrakdır.
Mütləqilik – İnsaniliklə Təndir.
Bu səbəbdən də İdrak Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir.
Mütləq İdrakda – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi Mənəviyyat – Həqiqi Mənəviyyat deyil, – əslində Mənəviyyatsızlıqdır – Həqiqətsizlikdir.
Nisbi Mənəviyyat Həqiqəti – Mütləq Mənəviyyatdır.
Mütləqilik – İnsaniliklə Təndir.
Bu səbəbdən də Mənəviyyat Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir.
Mütləq Mənəviyyatda – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi İradə – Həqiqi İradə deyil, – əslində İradəsizlikdir – Həqiqətsizlikdir.
Nisbi İradə Həqiqəti – Mütləq İradədir.
Mütləqilik – İnsaniliklə təndir.
Bu səbəbdən də İradə Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir. Mütləq İradədə – Həqiqət İnsaniliyi təsdiq olunur.

Nisbi Ədalət – Həqiqi Ədalət deyil, – əslində Ədalətsizlikdir – Həqiqətsizlikdir.
Nisbi Ədalət Həqiqəti – Mütləq Ədalətdir. Mütləqilik – İnsaniliklə Təndir.
Bu səbəbdən də Ədalət Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir. Mütləq Ədalətdə – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi Xeyir – Həqiqi Xeyir deyil, – əslində Xeyirsizlikdir – Həqiqətsizlikdir.
Nisbi Xeyir Həqiqəti – Mütləq Xeyirdir.
Mütləqilik – İnsaniliklə Təndir.
Bu səbəbdən də Xeyir Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir.
Mütləq Xeyirdə – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.

Nisbi Həqiqət –Həqiqət deyil; əslində Həqiqətsizlikdir.
Həqiqət – Mütləqdir.
Mütləqilik – İnsaniliklə Təndir.
Bu səbəbdən də Həqiqət İnsaniliyə xidmət edir – Həqiqətdə İnsanilik Təsdiq olunur.
Ötəriliyin Həqiqəti – Əzəlilikdir. Əzəlilik – İnsaniliklə Təndir.
Bu səbəbdən də Əzəlilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir.
Əzəlilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur. Keçiciliyin Həqiqəti – Əbədilikdir.
Əbədilik – İnsaniliklə Təndir.
Bu səbəbdən də Əbədilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir. Əbədilikdə – Həqiqət İnsaniliyi təsdiq olunur.
Sonluluğun Həqiqəti – Sonsuzluqdur. Sonsuzluq – İnsaniliklə Təndir.
Bu səbəbdən də Sonsuzluq Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir.
Sonsuzluqda – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Qeyri-Kamilliyin Həqiqəti – Kamillikdir. Kamillik – İnsaniliklə Təndir.
Bu səbəbdən də Kamillik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir. Kamillikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Həqiqət – Mütləqiliyin ifadəsidir.
Mütləqiliyin ifadəsi – İnsaniliyə xidmət edir.
Mütləqiliyin ifadəsində Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
3. Təzahür Həqiqətsizliyi – Mahiyyət Həqiqəti


Təzahürün öz Həqiqəti Yoxdur, onun Həqiqəti –Mahiyyətdir.
Təzahür – Mahiyyətdən aşağıdır; bu səbəbdən də Həqiqət Təzahürdən Yüksəkdir.
Dünyanın Mahiyyəti – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Mahiyyət Həqiqəti – İnsaniliyə xidmət edir; Mahiyyətdə – Həqiqət İnsaniliyi təsdiq olunur.
Həyatın Mahiyyəti İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Mahiyyət Həqiqəti – İnsaniliyə xidmət edir; Mahiyyətdə –Həqiqət İnsaniliyi təsdiq olunur.
Təzahür ötəriliyinin – Həqiqətsizliyinin Əzəli Mahiyyəti –Həqiqəti – İnsaniliklə Təndir.
Təzahür keçiciliyinin – Həqiqətsizliyinin Əbədi Mahiyyəti – Həqiqəti – İnsaniliklə Təndir.
Təzahür sonluluğunun – Həqiqətsizliyinin Sonsuz Mahiyyəti – Həqiqəti – İnsaniliklə Təndir.
Təzahür Qeyri-kamilliyinin – Həqiqətsizliyinin Kamil Mahiyyəti – Həqiqəti – İnsaniliklə Təndir.
Nisbi İnam Həqiqətsizliyinin Mütləq Mahiyyəti – Həqiqəti İnsaniliklə Təndir.
Nisbi İdrak Həqiqətsizliyinin Mütləq Mahiyyəti – Həqiqəti İnsaniliklə Təndir.
Nisbi Mənəviyyat Həqiqətsizliyinin Mütləq Mahiyyəti – Həqiqəti İnsaniliklə Təndir.
Nisbi İradə Həqiqətsizliyinin Mütləq Mahiyyəti – Həqiqəti İnsaniliklə Təndir.
Nisbi Ədalət Həqiqətsizliyinin Mütləq Mahiyyəti – Həqiqəti İnsaniliklə Təndir.
Nisbi Xeyir Həqiqətsizliyinin Mütləq Mahiyyəti – Həqiqəti İnsaniliklə Təndir.
Nisbi Həqiqət Həqiqətsizliyinin Mütləq Mahiyyəti – Həqiqəti İnsaniliklə Təndir.
Təzahürdən Yüksək olan Mahiyyətin dərki – Həqiqət İnsaniliyinin Təsdiqidir.
4. Hadisə Həqiqətsizliyi – Məna Həqiqəti


Hadisənin öz Həqiqəti Yoxdur; – Hadisənin Həqiqəti –Mənadır.
Hadisə – Mənadan Aşağıdır; bu səbəbdən də Həqiqət Hadisədən Yüksəkdir.
Hadisənin Mənası – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Ötəri Hadisənin Əzəli Mənası – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Keçici Hadisənin Əbədi Mənası – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Sonlu Hadisənin Sonsuz Mənası – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Qeyri-kamil Hadisənin Kamil Mənası – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbiliyin Mütləq Mənası – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi İnamın Mütləq Mənası – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi İdrakın Mütləq Mənası – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi Mənəviyyatın Mütləq Mənası – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi İradənin Mütləq Mənası – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi Ədalətin Mütləq Mənası – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi Xeyirin Mütləq Mənası – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi Həqiqətin Mütləq Mənası – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi İnamın öz həqiqəti yoxdur; – onun həqiqəti Mütləq İnamdır. Mütləq İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi İdrakın öz həqiqəti yoxdur; – onun həqiqəti – Mütləq İdrakdır. Mütləq İdrak – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi Mənəviyyatın öz həqiqəti yoxdur; – onun həqiqəti –Mütləq Mənəviyyatdır; Mütləq Mənəviyyat – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi İradənin öz həqiqəti yoxdur; – onun həqiqəti – Mütləq İradədir; Mütləq İradə – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi Ədalətin öz həqiqəti yoxdur; – onun həqiqəti Mütləq Ədalətdir; Mütləq Ədalət – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi Xeyirin öz həqiqəti yoxdur; Nisbi Xeyirin həqiqəti – Mütləq Xeyirdir; Mütləq Xeyir – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; – Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Nisbi Həqiqətin Mənası – Mütləq Həqiqətdir; Mütləq Həqiqət – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Məna Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Mənada Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Hadisədən Yüksək olan Mənanın Dərki Həqiqət İnsaniliyinin Təsdiqidir.
5. Şər Həqiqətsizliyi – Xeyir Həqiqəti
Şərin öz Həqiqəti Yoxdur; Şərin – Həqiqəti Xeyirdir; Xeyir – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Xeyir Həqiqəti –İnsaniliyə xidmət edir; – Xeyirdə – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
İnamsızlıq – Şərdir; İnamsızlığın öz həqiqəti yoxdur; onun Həqiqəti – İnamdır; İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Xeyir Həqiqəti – İnsaniliyə xidmət edir; – Xeyirdə – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
İdraksızlıq – Şərdir; İdraksızlığın öz həqiqəti yoxdur; onun Həqiqəti – İdrakdır; İdrak – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Xeyir Həqiqəti – İnsaniliyə xidmət edir; – Xeyirdə – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Mənəviyyatsızlıq – Şərdir; Mənəviyyatsızlığın öz həqiqəti yoxdur; onun Həqiqəti – Mənəviyyatdır; Mənəviyyat –İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Xeyir Həqiqəti – İnsaniliyə xidmət edir; – Xeyirdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
İradəsizlik – Şərdir; İradəsizliyin öz həqiqəti yoxdur; onun Həqiqəti – İradədir; İradə – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Xeyir Həqiqəti – İnsaniliyə xidmət edir; – Xeyirdə – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Ədalətsizlik – Şərdir; Ədalətsizliyin öz həqiqəti yoxdur; onun Həqiqəti – Ədalətdir; Ədalət – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Xeyir Həqiqəti – İnsaniliyə xidmət edir; Xeyirdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Həqiqətsizlik – Şərdir; Həqiqətsizliyin öz həqiqəti yoxdur; onun həqiqəti – Həqiqətlikdir; Həqiqətlik – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Xeyir Həqiqəti – İnsaniliyə xidmət edir; – Xeyirdə – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Xeyir Həqiqəti – Şəri inkar edir.
İnam – İnamsızlığı İnkar edir; İnamsızlığın İnkarı — İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Xeyir Həqiqəti – İnsaniliyə xidmət edir; Xeyirdə – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
İdrak – İdraksızlığı İnkar edir; İdraksızlığın İnkarı –İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Xeyir Həqiqəti – İnsaniliyə xidmət edir; Xeyirdə – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Mənəviyyat – Mənəviyyatsızlığı İnkar edir; Mənəviyyatsızlığın İnkarı – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Xeyir Həqiqəti – İnsaniliyə xidmət edir; Xeyirdə – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
İradə – İradəsizliyi inkar edir; İradəsizliyin İnkarı –İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Xeyir Həqiqəti – İnsaniliyə xidmət edir; Xeyirdə – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Ədalət – Ədalətsizliyi inkar edir; Ədalətsizliyin İnkarı –İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Xeyir Həqiqəti – İnsaniliyə xidmət edir; Xeyirdə – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Həqiqət – Həqiqətsizliyi İnkar edir; Həqiqətsizliyin İnkarı – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Xeyir Həqiqəti – İnsaniliyə xidmət edir; Xeyirdə – Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Şəri İnkar edən Xeyirin Dərki – Həqiqət İnsaniliyinin
Təsdiqidir.

6. Şübhə Həqiqətsizliyi – İnam Həqiqəti


Şübhənin öz həqiqəti yoxdur; Şübhənin Həqiqəti – İnamdır;
İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də İnam Həqiqəti –İnsaniliyə xidmət edir; – İnamda Həqiqət İnsaniliyi təsdiq olunur.
Mütləqə Şübhənin öz Həqiqəti yoxdur; Mütləqə Şübhənin Həqiqəti – Mütləqə İnamdır; Mütləqə İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də İnam Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; – İnamda Həqiqət İnsaniliyi təsdiq olunur.
Mahiyyətə Şübhənin öz Həqiqəti yoxdur; Mahiyyətə Şübhənin Həqiqəti – Mahiyyətə İnamdır; Mahiyyətə İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də İnam Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; – İnamda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Mənaya Şübhənin öz Həqiqəti Yoxdur; Mənaya Şübhənin Həqiqəti – Mənaya İnamdır; Mənaya İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də İnam Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; – İnamda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Əzəliyə Şübhənin öz Həqiqəti Yoxdur; Əzəliyə Şübhənin Həqiqəti – Əzəliyə İnamdır; Əzəliyə İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də İnam Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; – İnamda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Əbədiliyə Şübhənin öz Həqiqəti Yoxdur; Əbədiliyə Şübhənin Həqiqəti – Əbədiliyə İnamdır; Əbədiliyə İnam — İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də İnam Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; – İnamda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Sonsuzluğa Şübhənin öz Həqiqəti Yoxdur; Sonsuzluğa Şübhənin Həqiqəti – Sonsuzluğa İnamdır; Sonsuzluğa İnam –İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də İnam Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; – İnamda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Kamilliyə Şübhənin öz Həqiqəti Yoxdur; Kamilliyə Şübhənin Həqiqəti – Kamilliyə İnamdır; Kamilliyə İnam –İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də İnam Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; – İnamda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
İdraka Şübhənin öz Həqiqəti Yoxdur; İdraka Şübhənin Həqiqəti – İdraka İnamdır; İdraka İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də İnam Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; – İnamda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Mənəviyyata Şübhənin öz Həqiqəti Yoxdur; Mənəviyyata Şübhənin Həqiqəti – Mənəviyyata İnamdır; Mənəviyyata İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də İnam Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; – İnamda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
İradəyə Şübhənin öz Həqiqəti Yoxdur; İradəyə Şübhənin Həqiqəti – İradəyə İnamdır; İradəyə İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də İnam Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; – İnamda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Ədalətə Şübhənin öz Həqiqəti Yoxdur; Ədalətə Şübhənin Həqiqəti – Ədalətə İnamdır; Ədalətə İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də İnam Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; – İnamda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Xeyirə Şübhənin öz Həqiqəti Yoxdur; Xeyirə Şübhənin Həqiqəti – Xeyirə İnamdır; Xeyirə İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də İnam Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; – İnamda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Həqiqətə Şübhənin öz Həqiqəti Yoxdur; Həqiqətə Şübhənin Həqiqəti – Həqiqətə İnamdır; Həqiqətə İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də İnam Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; – İnamda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Şübhə İnama qarşıdır – İnam Şübhəni rədd edir.
7. Ötərilik Həqiqətsizliyi – Əzəlilik Həqiqəti


Ötəriliyin öz Həqiqəti Yoxdur; Ötəriliyin Həqiqəti Əzəlilikdir; Əzəlilik – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əzəlilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əzəlilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Ötəri İnamın öz Həqiqəti Yoxdur; Ötəri İnamın Həqiqəti –Əzəli İnamdır; Əzəli İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əzəlilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əzəlilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Ötəri İdrakın öz Həqiqəti Yoxdur; Ötəri İdrakın Həqiqəti
– Əzəli İdrakdır; Əzəli İdrak – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əzəlilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əzəlilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Ötəri Mənəviyyatın öz Həqiqəti Yoxdur; Ötəri Mənəviy–yatın Həqiqəti – Əzəli Mənəviyyatdır; Əzəli Mənəviyyat – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əzəlilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əzəlilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Ötəri İradənin öz Həqiqəti Yoxdur; Ötəri İradənin Həqiqəti – Əzəli İradədir; Əzəli İradə – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əzəlilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əzəlilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Ötəri Ədalətin öz Həqiqəti Yoxdur; Ötəri Ədalətin Həqiqəti – Əzəli Ədalətdir; Əzəli Ədalət – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əzəlilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əzəlilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Ötəri Xeyirin öz Həqiqəti Yoxdur; Ötəri Xeyirin Həqiqəti – Əzəli Xeyirdir; Əzəli Xeyir – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əzəlilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əzəlilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Ötəri Həqiqətin öz Həqiqəti Yoxdur; Ötəri Həqiqətin Həqiqəti – Əzəli Həqiqətdir; Əzəli Həqiqət – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əzəlilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əzəlilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Əzəlilik Həqiqəti Ötərilik Həqiqətsizliyini rədd edir.
Həqiqətsizliyi rədd edən Əzəliliyin dərki – Həqiqət İnsaniliyinin Təsdiqidir.
8. Keçicilik Həqiqətsizliyi – Əbədilik Həqiqəti
Keçiciliyin öz Həqiqəti Yoxdur; Keçiciliyin Həqiqəti –Əbədilikdir; Əbədilik – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əbədilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əbədilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Keçici İnamın öz Həqiqəti Yoxdur; Keçici İnamın Həqiqəti – Əbədi İnamdır; Əbədi İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əbədilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əbədilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Keçici İdrakın öz Həqiqəti Yoxdur; Keçici İdrakın Həqiqəti – Əbədi İdrakdır; Əbədi İdrak – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əbədilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əbədilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Keçici Mənəviyyatın öz Həqiqəti Yoxdur; Keçici Mənəviyyatın Həqiqəti – Əbədi Mənəviyyatdır; Əbədi Mənəviyyat – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əbədilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əbədilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Keçici İradənin öz Həqiqəti Yoxdur; Keçici İradənin Həqiqəti – Əbədi İradədir; Əbədi İradə – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əbədilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əbədilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Keçici Ədalətin öz Həqiqəti Yoxdur; Keçici Ədalətin Həqiqəti – Əbədi Ədalətdir; Əbədi Ədalət – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əbədilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əbədilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Keçici Xeyirin öz Həqiqəti Yoxdur; Keçici Xeyirin Həqiqəti – Əbədi Xeyirdir; Əbədi Xeyir – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əbədilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əbədilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Keçici Həqiqətin öz Həqiqəti Yoxdur; Keçici Həqiqətin Həqiqəti – Əbədi Həqiqətdir; Əbədi Həqiqət – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Əbədilik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Əbədilikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Əbədilik Həqiqəti – Keçicilik Həqiqətsizliyini rədd edir.
Həqiqətsizliyi rədd edən Əbədiliyin dərki – Həqiqət İnsaniliyinin Təsdiqidir.

9. Sonluluq Həqiqətsizliyi – Sonsuzluq Həqiqəti


Sonluluğun öz Həqiqəti Yoxdur; Sonluluğun Həqiqəti –Sonsuzluqdur. Sonsuzluq – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Sonsuzluq Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Sonsuzluqda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Sonlu İnamın öz Həqiqəti Yoxdur; Sonlu İnamın Həqiqəti – Sonsuz İnamdır; Sonsuz İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Sonsuzluq Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Sonsuzluqda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Sonlu İdrakın öz Həqiqəti Yoxdur; Sonlu İdrakın Həqiqəti – Sonsuz İdrakdır; Sonsuz İdrak – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Sonsuzluq Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Sonsuzluqda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Sonlu Mənəviyyatın öz Həqiqəti Yoxdur; Sonlu Mənəviyyatın Həqiqəti – Sonsuz Mənəviyyatdır; Sonsuz Mənəviyyat – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Sonsuzluq Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Sonsuzluqda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Sonlu İradənin öz Həqiqəti Yoxdur; Sonlu İradənin Həqiqəti – Sonsuz İradədir; Sonsuz İradə – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Sonsuzluq Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Sonsuzluqda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Sonlu Ədalətin öz Həqiqəti Yoxdur; Sonlu Ədalətin Həqiqəti – Sonsuz Ədalətdir; Sonsuz Ədalət – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Sonsuzluq Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Sonsuzluqda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Sonlu Xeyirin öz Həqiqəti Yoxdur; Sonlu Xeyirin Həqiqəti – Sonsuz Xeyirdir; Sonsuz Xeyir – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Sonsuzluq Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Sonsuzluqda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Sonlu Həqiqətin öz Həqiqəti Yoxdur; Sonlu Həqiqətin Həqiqəti – Sonsuz Həqiqətdir; Sonsuz Həqiqət – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Sonsuzluq Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Sonsuzluqda Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Sonsuzluq Həqiqəti – Sonluluq Həqiqətsizliyini rədd edir.
Həqiqətsizliyi rədd edən Sonsuzluğun dərki – Həqiqət İnsaniliyinin Təsdiqidir.
10. Qeyri-kamillik Həqiqətsizliyi – Kamillik Həqiqəti


Qeyri-kamilliyin öz Həqiqəti Yoxdur; Qeyri-kamilliyin Həqiqəti – Kamillikdir; Kamillik – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Kamillik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Kamillikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Qeyri-kamil İnamın öz Həqiqəti Yoxdur; Qeyri-kamil İnamın Həqiqəti – Kamil İnamdır; Kamil İnam – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Kamillik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Kamillikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Qeyri-kamil İdrakın öz Həqiqəti Yoxdur; Qeyri-kamil İdrakın Həqiqəti – Kamil İdrakdır; Kamil İdrak – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Kamillik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Kamillikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Qeyri-kamil Mənəviyyatın öz Həqiqəti Yoxdur; Qeyri-kamil Mənəviyyatın Həqiqəti – Kamil Mənəviyyatdır; Kamil Mənəviyyat – İnsanıiliklə Təndir; bu səbəbdən də Kamillik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Kamillikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Qeyri-kamil İradənin öz Həqiqəti Yoxdur; Qeyri-kamil İradənin Həqiqəti – Kamil İradədir; Kamil İradə – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Kamillik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Kamillikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Qeyri-kamil Ədalətin öz Həqiqəti Yoxdur; Qeyri-kamil Ədalətin Həqiqəti – Kamil Ədalətdir; Kamil Ədalət –İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Kamillik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Kamillikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olıınur.
Qeyri-kamil Xeyirin öz Həqiqəti Yoxdur; Qeyri-kamil Xeyirin Həqiqəti – Kamil Xeyirdir; Kamil Xeyir – İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Kamillik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Kamillikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Qeyri-kamil Həqiqətin öz Həqiqəti Yoxdur; Qeyri-kamil Həqiqətin Həqiqəti – Kamil Həqiqətdir; Kamil Həqiqət –İnsaniliklə Təndir; bu səbəbdən də Kamillik Həqiqəti İnsaniliyə xidmət edir; Kamillikdə Həqiqət İnsaniliyi Təsdiq olunur.
Kamillik Həqiqəti – Qeyri-kamillik Həqiqətsizliyini rədd edir.
Həqiqətsizliyi rədd edən Kamilliyin dərki – Həqiqət İnsaniliyinin Təsdiqidir.
11. Cəmiyyət Həqiqətsizliyi – İnsanilik Həqiqəti
Cəmiyyətin öz Həqiqəti Yoxdur; Cəmiyyətin Həqiqəti –İnsanilikdir.
İnsanilik Cəmiyyətdən Yüksəkdir; İnsanilik Həqiqəti –cəmiyyət Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Cəmiyyət İnamının öz Həqiqəti Yoxdur; Cəmiyyət İnamının Həqiqəti – İnsanilik İnamıdır; İnsanilik İnamı – Cəmiyyətdən Yüksəkdir. İnsanlik Həqiqəti – Cəmiyyət Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Cəmiyyət İdrakının öz Həqiqəti Yoxdur; Cəmiyyət İdrakının Həqiqəti – İnsanilik İdrakıdır; İnsanilik İdrakı –Cəmiyyətdən Yüksəkdir. İnsanlik Həqiqəti – Cəmiyyət Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Cəmiyyət Mənəviyyatının öz Həqiqəti Yoxdur; Cəmiyyət Mənəviyyatının Həqiqəti İnsanilik Mənəviyyatıdır; İnsanilik Mənəviyyatı – Cəmiyyətdən Yüksəkdir. İnsanilik Həqiqəti Cəmiyyət Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Cəmiyyət İradəsinin öz Həqiqəti Yoxdur; Cəmiyyət İradəsinin Həqiqəti – İnsanilik İradəsidir; İnsanilik İradəsi – Cəmiyyətdən Yüksəkdir. İnsanilik Həqiqəti – Cəmiyyət Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Cəmiyyət Xeyirinin öz Həqiqəti Yoxdur; Cəmiyyət Xeyirinin Həqiqəti – İnsanilik Xeyiridir; İnsanilik Xeyiri Cəmiyyətdən Yüksəkdir. İnsanilik Həqiqəti – Cəmiyyət Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Cəmiyyət Həqiqətinin öz Həqiqəti Yoxdur; Cəmiyyət Həqiqətinin Həqiqəti – İnsanilik Həqiqətidir; İnsanilik Həqiqəti – Cəmiyyətdən Yüksəkdir. İnsanilik Həqiqəti – Cəmiyyət Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Təbəqələşmə Həqiqəti olmur; – İnsanilik Həqiqəti olur –Təbəqələşməyə qarşı çevrilən.
Ağalıq Həqiqəti olmur; – İnsanilik Həqiqəti olur – Ağalığa qarşı çevrilən.
Nökərlik Həqiqəti olmur; – İnsanilik Həqiqəti olur –Nökərliyə qarşı çevrilən.
Özgələşmə Həqiqəti olmur; – İnsanilik Həqiqəti olur –Özgələşməyə qarşı çevribn.
İnsanilik Həqiqəti – Cəmiyyət Həqiqətsizliyini rədd edir...
Həqiqətsizliyi rədd edən İnsaniliyin dərki – Həqiqət İnsaniliyinin Təsdiqidir.
12. Zaman Həqiqətsizliyi – İnsanilik Həqiqəti
Zamanın öz Həqiqəti Yoxdur.
Zamanın Həqiqəti – İnsanilik Həqiqətidir.
İnsanilik – Zamandan Yüksəkdir;
İnsanilik Həqiqəti – Zaman Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Zaman İnamının öz Həqiqəti Yoxdur; – Zaman İnamının Həqiqəti – İnsanilik İnamıdır.
İnsanilik İnamı – Zamandan Yüksəkdir; İnsanilik Həqiqəti – Zaman Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Zaman İdrakının öz Həqiqəti Yoxdur – Zaman İdrakının Həqiqəti – İnsanilik İdrakıdır.
İnsanilik İdrakı – Zamandan Yüksəkdir. İnsanilik Həqiqəti – Zaman Həqiqətsizliyinə qarşıdır...
Zaman Mənəviyyatının öz Həqiqəti Yoxdur – Zaman Mənəviyyatının Həqiqəti – İnsanilik Mənəviyyatıdır.
İnsanilik Mənəviyyatı – Zamandan Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Zaman Həqiqətsizliyinə qarşıdır...
Zaman İradəsinin öz Həqiqəti Yoxdur – Zaman İradəsinin Həqiqəti – İnsanilik İradəsidir.
İnsanilik İradəsi – Zamandan Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Zaman Həqiqətsizliyinə qarşıdır...
Zaman Ədalətinin öz Həqiqəti Yoxdur – Zaman Ədalətinin Həqiqəti – İnsanilik Ədalətidir.
İnsanilik Ədaləti – Zamandan Yüksəkdir; – İnsanilik Həqiqəti – Zaman Həqiqətsizliyinə qarşıdır...
Zaman Xeyirinin öz Həqiqəti Yoxdur – Zaman Xeyrinin Həqiqəti – İnsanilik Xeyiridir.
İnsanilik Xeyiri – Zamandan Yüksəkdir; – İnsanilik Həqiqəti – Zaman Həqiqətsizliyinə qarşıdır...
Zaman Həqiqətinin öz Həqiqəti Yoxdur – Zaman Həqiqətinin Həqiqəti – İnsanilik Həqiqətidir.
İnsanilik Həqiqəti – Zamandan Yüksəkdir; – İnsanilik Həqiqəti – Zaman Həqiqətsizliyinə qarşıdır...
Zaman – Şərait vasitəsiylə Aşkarlanır.
Şəraitin öz Həqiqəti yoxdur; – Şəraitin Həqiqəti – İnsanilikdir.
İnsanilik – Şəraitdən Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Şərait Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Şərait İnamının öz Həqiqəti Yoxdur; Şərait İnamının Həqiqəti – İnsanilik İnamıdır.
İnsanilik İnamı – Şəraitdən Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Şərait Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Şərait İdrakının öz Həqiqəti Yoxdur; Şərait İdrakının Həqiqəti – İnsanilik İdrakıdır.
İnsanilik İdrakı – Şəraitdən Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Şərait Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Şərait Mənəviyyatının öz Həqiqəti Yoxdur.
Şərait Mənəviyyatının Həqiqəti İnsanilik Mənəviyyatıdır.
İnsanilik Mənəviyyatı – Şəraitdən Yüksəkdir.
İnsanilk Həqiqəti – Şərait Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Şərait İradəsinin öz Həqiqəti Yoxdur.
Şərait İradəsinin Həqiqəti – İnsanilik İradəsidir.
İnsanilik İradəsi – Şəraitdən Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Şərait Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Şərait Ədalətinin öz Həqiqəti Yoxdur.
Şərait Ədalətinin Həqiqəti – İnsanilik Ədalətidir.
İnsanilik Ədaləti – Şəraitdən Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Şərait Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Şərait Xeyirinin öz Həqiqəti Yoxdur.
Şərait Xeyirinin Həqiqəti – İnsanilik Xeyiridir.
İnsanilik Xeyiri – Şəraitdən Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Şərait Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Şərait Həqiqətinin öz Həqiqəti Yoxdur.
Şərait Həqiqətinin Həqiqəti – İnsanilik Həqiqətidir.
İnsanilik Həqiqəti – Şəraitdən Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Şərait Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Zaman – Mühit vasitəsiylə Aşkarlanır.
Mühitin öz Həqiqəti Yoxdur.
Mühitin Həqiqəti – İnsanilik Həqiqətidir.
İnsanilik – Mühitdən Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Mühit Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Mühit İnamının öz Həqiqəti Yoxdur.
Mühit İnamının Həqiqəti – İnsanilik İnamıdır.
İnsanilik İnamı – Mühitdən Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Mühit Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Miihit İdrakının öz Həqiqəti Yoxdur.
Mühit İdrakının Həqiqəti – İnsanilik İdrakıdır.
İnsanilik İdrakı Mühitdən Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Mühit Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Mühit Mənəviyyatının öz Həqiqəti Yoxdur.
Mühit Mənəviyyatının Həqiqəti İnsanilik Mənəviyyatıdır.,
İnsanilik Mənəviyyatı – Mühitdən Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Mühit Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Mühit İradəsinin öz Həqiqəti Yoxdur.
Mühit İradəsinin Həqiqəti – İnsanilik İradəsidir. İnsanilik İradəsi – Mühitdən Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Mühit Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Mühit Ədalətinin öz Həqiqəti Yoxdur.
Mühit Ədalətinin Həqiqəti – İnsanilik Ədalətidir. İnsanilik Ədaləti – Mühitdən Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Mühit Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Mühit Xeyirinin öz Həqiqəti Yoxdur.
Mühit Xeyirinin Həqiqəti – İnsanilik Xeyiridir.
İnsanilik Xeyiri – Mühitdən Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Mühit Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Mühit Həqiqətinin öz Həqiqəti Yoxdur.
Mühit Həqiqətinin Həqiqəti – İnsanilik Həqiqətidir.
İnsanilik Həqiqəti – Mühitdən Yüksəkdir.
İnsanilik Həqiqəti – Mühit Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
O, Zaman Həqiqətsizliyini rədd edir.
Həqiqətsizliyi rədd edən İnsaniliyin dərki – Həqiqət İnsaniliyinin Təsdiqidir.

13. Ölüm Həqiqətsizliyi – Həyat Həqiqəti


Ölümün öz Həqiqəti Yoxdur; Ölümün Həqiqəti – Həyatdır.
Həyat Ölümə qarşıdır; – Həyat Həqiqəti Ölüm Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
İnsan Ölümünün öz Həqiqəti Yoxdur.
İnsan Ölümünün Həqiqəti – İnsan Həyatıdır.
İnsan Həyatı – İnsan Ölümünə qarşıdır; – Həyat Həqiqəti – Ölüm Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
İnam Ölümünün öz Həqiqəti Yoxdur; İnam Ölümünün Həqiqəti – İnam Həyatıdır.
İnam Həyatı – İnam ölümünə qarşıdır – Həyat Həqiqəti –ÖIüm Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
İdrak Ölümünün öz Həqiqəti Yoxdur; İdrak Ölümünün Həqiqəti – İdrak Həyatıdır.
İdrak Həyatı – İdrak Ölümünə qarşıdır; – Həyat Həqiqəti –Ölüm Həqiqətşizliyinə qarşıdır.
Mənəviyyat Ölümünün öz Həqiqəti Yoxdur; Mənəviyyat Ölümünün Həqiqəti – Mənəviyyat Həyatıdır.
Mənəviyyat Həyatı – Mənəviyyat Ölümünə qarşıdır; Həyat Həqiqəti – Ölüm Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
İradə Ölümünün öz Həqiqəti Yoxdur; İradə Ölümünün Həqiqəti – İradə Həyatıdır.
İradə Həyatı – İradə Ölümünə qarşıdır; – Həyat Həqiqəti –Ölüm Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Ədalət Ölümünün öz Həqiqəti Yoxdur; Ədalət Ölümünün Həqiqəti – Ədalət Həyatıdır.
Ədalət Həyatı – Ədalət Olümünə qarşıdır; – Həyat Həqiqəti – Ölüm Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Xeyir Ölümünün öz Həqiqəti Yoxdur; Xeyir Ölümünün Həqiqəti – Xeyir həyatıdır.
Xeyir Həyatı – Xeyir Ölümünə qarşıdır; – Həyat Həqiqəti – Ölüm Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Həqiqət Ölümünün öz Həqiqəti Yoxdur; Həqiqət Ölümünün Həqiqəti – Həqiqət Həyatıdır.
Həqiqət Həyatı – Həqiqət Ölümünə qarşıdır; – Həyat Həqiqəti – Ölüm Həqiqətsizliyinə qarşıdır.
Həyat Həqiqəti – Ölüm Həqiqətsizliyini rədd edir.
Ölüm Həqiqətsizliyini rədd edən Həqiqətin dərki –Həqiqət İnsaniliyinin Təsdiqidir.
14. Həqiqət Xeyiri
İdrakda İnsan – İnsanilik Həqiqətinə Yüksəlir, Özüylə Dünya arasında Birliyə çatır; Özünü Dünyalaşdırır, Dünyanı özümləşdirir.
20 Arzu günü, Köçəri ayı, 16-cı il. Bakı.
(Fevral. 1995- ci il).